- 칭호에 대해서 -
완전.
알파 카이 오메가.
*절대완전 진정신과 진정신 관련 존재는 완전하게 보고 판단해야 하는 반면 그 반대는 그 반대로 해야 이치에 합당하다는 이치적실상증명된다.
*창세기1:1문장중 복수명사로서 단수동사사용하여 형상초월의 '엘로힘 - 진정한 신들, 430'을 드러내는 '엘로힘'이란 단어에 대해 형상초월의미내포의 '진정신'이란 단어사용.
*여호와 - 1961에서 유래; 그가 존재할 것이다, 3068.
*하야 - 존재하다, 존재하도록 만들다, 살다, 살도록 만들다, 성취하다, 성취하도록 만들다, 1961, 2421. 동일단어분리기록.
*출애굽기3:14문장기반 진정신께서 스스로를 지칭하신 말씀이 바로 '에흐예 아쉐르 에흐예' - 하야 동사의 일인칭미래형 '에흐예 - 내가 존재할 것이다.', 아쉐르 - 관계대명사, that, 834. ; (전체존재생명의 영원근원절대통치주이신 유일절대완전존재인과자체로서의)내가 존재할 존재(장소존재, 사람존재나 심지어 인과존재, 시공간존재포함 전체 피조물차원존재자체)에 내가 존재할 것이다.'(이하동일이치해석적용), '내가 존재하도록 만들 존재를 내가 존재하도록 만들 것이다.', '내가 살 존재에 내가 살 것이다.','내가 살도록 만들 존재를 내가 살도록 만들 것이다.', '내가 성취할 존재에 내가 성취할 것이다.','내가 성취하도록 만들 존재를 내가 성취하도록 만들 것이다.'
*결국 '에흐예 아쉐르 에흐예'란 칭호는 '유일절대완전존재로서 모든 존재생명의 유일절대통치주이시므로 모든 존재생명이 존재할 수 있도록 모든 존재생명과 항상 함께하실 수밖에 없는 임마누엘절대완전영원통치주 절대완전존재생명사랑선선인과자체진정신'을 의미한다.
임마누엘 - 신께서 우리와 함께 계신다, 6005.
*위의 진정신 칭호를 줄여서 진정신 스스로 지칭한 이름이 바로 출3:14하야동사의 일인칭미래형 '에흐예 - 내가 존재할 것이다.'
*피조물입장에서는 출3:16하야동사의 삼인칭미래형 '여호와 - 그가 존재할 것이다.'
*예호슈아 - 3068과 3467에서 유래; '여호와께서 구원하신다.', 3091.
절대완전진정신의 발현 마쉬아흐께서 충분하고 위대광대한 구원을 이루시므로 '여호와께서 구원하신다.'가 합당.
야샤 - 넓다, 광대하다, 충분하다, 위대하다, 보호하다, 승리하다, 구원하다, 해방하다, 3467.
*마쉬아흐 - (절대 완전~환희자체 진정신의 사랑선선으로)덮음 받은, (거룩한 기름)부음 받은, 4899. 마쉬아흐 동일의미헬라어 크리스토스 - 5547. 국내어 그리스도.
*샬롬 - 완전한, 완성한, 안전한, 평화로운, 완전, 완성, 안전, 평화, 7965.(타밈 - 완성한, 8549참조)
*하이 - 살아있는, 생명, 2416,2417.
*다빋 - 사랑, 사랑하다, 1732.
*헨 - 2603에서 유래; 선선, 사랑, 선선하다, 사랑하다, 2580.
하난 - 거저 선을 베풀다, 2603.
단어의미모호한 '은혜' 대신 뜻이 잘 드러나도록 '거저 베푸는 적극적 선'의 본연의미로 '선선'(宣善, 宣 - 베풀 선, 善 - 선할 선)을 사용.
완전생명사랑선선은 완전한 생명의 사랑인 선선에 속한 인과본질적포함.
*칼렙, 칼레브 - 3611의 다른 형태; '개',3612. 켈렙, 켈레브 - 개,3611.
*루아흐 - 7306에서 유래; 영, 마음, 호흡, (큰)바람(홍해를 가른 동풍 출14:21), 7307. [진정신의 영이나 호흡에 주로 사용하는 단어로서 피조물차원의 단순피조물생명체적인 영이나 호흡이 아니라 보다 고차원적이고 강력한 차원의 인식있는 영이나 호흡, 바람에 사용되는 경향. 진정신의 강력한 호흡에 '네샤마'를 사용하는 경우도 있음.]
*네샤마 - 5395에서 유래; 호흡, 정신, 진정신의 호흡[진정신의 분노에 대해 사용] , 나샴 - 숨이 차다,5395.
루아흐 - 냄새맡다, 7306.
하이 - 살아있는, 생명, 2416,2417.
*네페쉬 - 5314에서 유래; 영, 호흡, 마음, 생명, 목숨. 5315.
나파쉬 - 숨이 가쁘다, 가쁜 숨을 쉬다, 숨을 돌리다, 5314.
*하이 네페쉬 - 2416와 5315 내지 5315와 2416어순 - 성경 특히 창세기에서 창조된 피조물로서의 사람과 동물과 생물전체에 사용됨.[물들은 생물을 창1:20, 땅의 모든 짐승과 하늘의 모든 새와 생명이 있어 땅에 기는 모든 것에게 1:30, 사람이 생령이 되니라 2:7, 아담이 각 생물을2:19, 나 하나님과 모든 육체를 가진 땅의 모든 생물 사이의 영원한 언약을 기억하리라 9:16]
*하이 루아페쉬, 하이루아페쉬 - 진정신의 영과 호흡에 주로 사용되는 단어 '루아흐'와 천지창조시의 1차적 진정신 자녀들인 '하이 네페쉬'에서 유래한 단어로서 피조물 자신의 자유의지를 진정 사용하여 진정신의 진정 자녀로 즉시인과법칙기반셀프처리셀프증명한 보다 고차원적 피조물들로서의 2차적 '진정신 진정 자녀’.
띄어쓰기를 사용하거나 단일어로 사용.
*예루샬라임 - 3384수동태분사와 7999관련유래추정, '완전함(자체)에 뽑혀진, 뽑힘, 3389.'
절대완전진정신발현 예호슈아마쉬아흐 영적신부이므로 '완전함(자체)에 뽑혀진, 뽑힘' 합당.
야라 - (특정 영역차원으로)던지다, 뽑다, 놓다, 쏘다, 3384.
샬람 - 완전하다, 완성하다, 안전하다, 화평하다, 평화하다, 평화롭다, 7999.
샬렘 - 완전한, 완성한, 안전한, 평화로운, 완전, 완성, 안전, 평화, 8003, 8004.
*마오르 - 광명체(창1:14), 조명체, 등잔(출27:20), 3974.
*셰메쉬 - 태양(창28:11), (붉은 불 생명에너지로 인한 빛의) 성(사54:12), 8121.
*헬리오스 - 태양(마14:43, 계12:1, 계16:12의 세 구절과 위의 사54:12 구절에서 사용된 본질적 태양의 의미란 모두 전체빛자체의 유일절대근원통치주이신 전능불전능참빛진정신의 자녀들이자 진정신발현초림재림마쉬아흐의 영적신부로서 진정신의 나라에서 태양불태양빛처럼 빛나게 될 태양으로부터 오는 왕들전체집합인 피조물기준영적차원태양레벨의 전체영적교회자체인 전체성자체전체새예루샬라임자체를 지칭함.), 2246.
*할렐루야 - 1984와 3050, (세상에서 이미 영원최상)여호와를 빛나게 하라.(세상에서 이미 영원최상)여호와를 찬양하라.
할랄 - 빛나다, 찬양하다, 1984. 야흐 - 3068의 압축형, 여호와, 3050.
*영원불변영원최상의 유일절대 완전~환희자체 진정신을 반대방해하는 자는 즉시인과법칙기반 반드시 영원불변영원최상유일절대완전~환희자체진정신의 반대차원인 영원최하반대완전~비통차원종속구성요소자체일 수밖에 없다는 매우 매우 심플단순의 이치적실상셀프증명된다.
*영원불변영원최상의 유일절대 완전~환희자체 진정신을 반대방해하는 자는 즉시인과법칙기반 피조물자신의 자유의지전적책임에 의하여 필연적 영원불변영원최상유일절대완전~환희자체진정신 반대의 차원인 영원최하반대완전~비통차원에 이미 속하게 된 차원종속구성요소레벨존재로서 자신이 진정 회개하지 않는 한 이미 반대완전~비통차원종속구성요소로서 자연스럽게 진정신을 필연적 반대방해시도할 수밖에 없으므로 무저갱무제한반대완전~비통차원레벨지향추락에서 절대로 빠져나올 수 없을 뿐이라는 매우 매우 심플단순의 이치적실상셀프증명된다.
*동일이치기반 영원불변영원최상의 유일절대 완전~환희자체 진정신에게 감히 피조물기준의 존댓말과 반말을 나눈 이후 진정신에게 피조물기준의 존댓말을 받거나 반말을 하는 등으로 진정신을 평범피조물대우시도동참하는 것은 즉시인과법칙기반 반드시 영원최하반대완전~비통차원에 속한 종속구성요소를 우상숭배하는 무저갱무제한반대완전~비통차원지향종속구성요소셀프증명동시셀프처리자체일 수밖에 없다는 매우 매우 심플단순의 이치적실상셀프증명된다.
*동일이치는 진정신의 발현 재림마쉬아흐를 대하는 전체피조물에게 그대로 동일적용될 수밖에 없다는 매우 매우 심플단순의 이치적실상셀프증명된다.
*동일이치는 진정신의 발현 재림마쉬아흐에게 진정으로 속한 전체미니재림즉전체영적교회즉전체이스라엘의 전부 내지 일원을 대하는 전체피조물에게 그대로 동일적용될 수밖에 없다는 매우 매우 심플단순의 이치적실상셀프증명된다.
*이러한 이치는 피조물의견과 전혀 상관없다는 매우 매우 심플단순의 이치적실상셀프증명된다.
*동일이치기반 이러한 실상을 진정신 내지 진정신의 발현 재림마쉬아흐 내지 미니재림에게 묻거나 다른 자에게 묻도록 함으로써 시험에 들도록 시도하는 자는 즉시인과법칙자체불변기반 이미 영원최하인 궁극비천빈천제물벌레밥레벨피조물 그자 자신을 다시 마지막까지 포기하면서도 그 포기를 포기하지 않는 척 끝까지 포기하면서 자업자득꾀흥꾀망의 궁극영원최하자신레벨자체무저갱무제한궁극영원최하레벨셀프강등시도합당전용피조물자신명백셀프증명동시셀프처리자체일 수밖에 없다는 이치적실상셀프증명된다.
알파 카이 오메가.
완전.
- 재림 주 예호슈아 마쉬아흐 이기상과 칼렙 형상 헨에 대하여 예언한 성경기록 -
완전.
알파 카이 오메가.
*이기상- 李 이는 十 십자가 人 사람의 子 아들, 基 기는 근원, 相 상은 형상, '십자가와 관련된 사람의 아들로서 무형상과 유형상을 막론한 형상의 근원'이라는 의미이자 '평상 등 자리에서 일어나다'라는 의미의 起牀 기상과 동음이의적인 의미가 있음으로써 결국 성경 이사야서에 여러번 예언되고 스가랴서에도 예언된 여호와의 성전 건축자이자 통치자 체마흐 일어난 존재 즉 초림 내지 재림으로서의 마쉬아흐자체를 의미한다.
*체마흐- 6779에서 유래; 싹, 난 것, 일어난 존재, 시작된 존재, 6780.
차마흐 - 싹이 나다, 나다(창2:5, 21:6), 시작되다(사42:9), 일어나다, 6779
*헨 - 2603에서 유래; 선선, 사랑, 선선하다, 사랑하다, 2580.
하난 - 거저 선을 베풀다, 2603.
단어의미모호한 '은혜' 대신 뜻이 잘 드러나도록 '거저 베푸는 적극적 선'의 본연의미로 '선선'(宣善, 宣 - 베풀 선, 善 - 선할 선)을 사용.
민수기 13장
6 예후다 던진 바친 찬양한 유다 맛테 가지 지파 종족 지파에서는 예푼네 돌아갈 한길이 준비된다 여분네의 벤 아들 칼렙 개 갈렙이요
8 에프라임 두배의 열매 에브라임 맛테 가지 지파 종족 지파에서는 눈 장구하다 눈의 벤 아들 호셰아 구원 호세아요
16 이는 모세가 땅을 정탐하러 보낸 자들의 이름이라 모세가 눈의 아들 호세아를 예호슈아 여호와께서 구원하신다 여호수아라 불렀더라
예호슈아 여호와께서 구원하신다 여호수아 15장
13 여호와께서 예호슈아 여호수아에게 명령하신 대로 예호슈아 여호수아가 기럇 아르바 곧 헤브론을 유다 자손 중에서 분깃으로 여분네의 아들 칼렙 갈렙에게 주었으니 아르바는 아낙의 아버지였더라
예샤야 구원하시는 여호와 이사야 4장
2 그 날에 여호와의 체마흐 일어난 존재 싹 싹이 아름답고 영화로울 것이요 그 땅의 소산은 이스라엘의 피난한 자를 위하여 영화롭고 아름다울 것이며
3 시온에 남아 있는 자, 예루살렘에 머물러 있는 자 곧 예루살렘 안에 생존한 자 중 기록된 모든 사람은 거룩하다 칭함을 얻으리니
4 이는 주께서 심판하는 영과 소멸하는 영으로 시온의 딸들의 더러움을 씻기시며 예루살렘의 피를 그 중에서 청결하게 하실 때가 됨이라
5 여호와께서 거하시는 온 시온 산과 모든 집회 위에 낮이면 구름과 연기, 밤이면 화염의 빛을 만드시고 그 모든 영광 위에 덮개를 두시며
6 또 초막이 있어서 낮에는 더위를 피하는 그늘을 지으며 또 풍우를 피하여 숨는 곳이 되리라
예샤야 구원하시는 여호와 이사야 11장
1 이새의 줄기에서 한 호테르 작은 가지 싹 싹이 나며 그 뿌리에서 네체르 싹 발아 가지 한 가지가 나서 결실할 것이요
2 그의 위에 여호와의 영 곧 지혜와 총명의 영이요 모략과 재능의 영이요 지식과 여호와를 경외하는 영이 강림하시리니
3 그가 여호와를 경외함으로 즐거움을 삼을 것이며 그의 눈에 보이는 대로 심판하지 아니하며 그의 귀에 들리는 대로 판단하지 아니하며
4 공의로 가난한 자를 심판하며 정직으로 세상의 겸손한 자를 판단할 것이며 그의 입의 막대기로 세상을 치며 그의 입술의 기운으로 악인을 죽일 것이며
5 공의로 그의 허리띠를 삼으며 성실로 그의 몸의 띠를 삼으리라
6 그 때에 이리가 어린 양과 함께 살며 표범이 어린 염소와 함께 누우며 송아지와 어린 사자와 살진 짐승이 함께 있어 어린 아이에게 끌리며
7 암소와 곰이 함께 먹으며 그것들의 새끼가 함께 엎드리며 사자가 소처럼 풀을 먹을 것이며
8 젖 먹는 아이가 독사의 구멍에서 장난하며 젖 뗀 어린 아이가 독사의 굴에 손을 넣을 것이라
9 내 거룩한 산 모든 곳에서 해 됨도 없고 상함도 없을 것이니 이는 물이 바다를 덮음 같이 여호와를 아는 지식이 세상에 충만할 것임이니라
제카르야후 여호와께서 기억하셨다 스가랴 6장
10 골라 망명자 가운데 바벨에서부터 돌아온 헬다이 세속적인 헬대와 토비야 여호와의 선하심 도비야와 예다야 여호와께서 아신다 여다야가 체판야 여호와께서 숨기셨다 스바냐의 벤 아들 요쉬야 여호와께서 고쳐주신다 요시아의 바이트 집에 들어갔나니 너는 이 날에 그 집에 들어가서 그들에게서 받되
11 케쎄프 은과 자하브 금을 받아 아타라 관 면류관을 아사만들어 예호차다크 여호와께서 의롭게하셨다 여호사닥의 아들 가돌 큰 대 코헨 제사장 예호슈아 여호와께서 구원하신다 여호수아의 로쉬 머리에 씌우고
12 말하여 이르기를 만군의 여호와께서 이같이 말씀하시되 힌네 보라 체마흐 일어난존재 싹 싹이라 이름하는 이쉬 단수남자 즉 여자의 후손인 한 남자 마쉬아흐가 타하트 낮은 곳에서 차마흐 일어나 천지를 바라 창조하신 여호와의 헤칼 거대건물궁전성전을 바나 지을 것이다
13 후 그가 여호와의 헤칼 거대건물궁전성전을 바라 건축하여 호드 장엄하게 나사 들어 올리다 높아지다 높아지고 재림으로서 알 높은 킷쎄 의자 즉 높은 왕좌에 야샤브 앉아 마샬 통치할 것이요 초림인 코헨 제사장도 알 높은 킷쎄 의자 즉 높은 왕좌에 야샤브 앉아 본질적으로 한 분인 셰나임 둘 벤 사이에 샬롬 완전의 에차 이치가 하야 존재하다 있다 있을 것이다라고 하셨다.
14 그 아타라 관 면류관은 헬렘 꿈 헬렘과 토비야 여호와의 선하심 도비야와 예다야 여호와께서 아신다 여다야와 체판야 여호와께서 숨기셨다 스바냐의 벤 아들 헨선선을 지크론 기억하다 기억하기 위하여 여호와의 헤칼 거대궁전 안에 지크론 기억으로 하야 두라.
15 라호크 멀리서 즉 닿을 수 없는 곳인 영적 하늘과 태초에서부터 온 한 남자 마쉬아흐가 여호와의 헤칼 거대건물궁전성전을 바라 건축하리니 모든 무리의 여호와께서 너희에게 이 성취될 예언을 한 샬라흐 보내다 나를 보내신 줄 너희가 야다 알아서 인식하여 깨달을 정도로 알리라 임 보라! 진정신의 발현 마쉬아흐께서 오셔서 너희의 엘로힘 진정한 신들 진정신 여호와의 콜 목소리를 초림에게 한 번 샤마 들으면 과도기로 이루어지고 재림에게 두 번 샤마 들으면 완성성취기로 이루어져 즉 들으면 하야 이루어질 것이다.
예호하난 여호와께서 거저 선을 베풀어 주셨다 요한 아포칼뤼프쉬스 폭로 계시록 10장
7 헤아우투 그 자신 그 자신이 그의 종 선지자들에게 유앙겔리조 좋은 소식을 전하다 전하신 복음 호스 처럼 같이 그대로 데오스 신, 유일신 하나님의 뮈스테리온 비밀 비밀이 텔레오 끝내다 성취하다 성취될 것이다 하더라
11 그가 나에게 말하기를 니가 많은 백성과 나라와 방언과 임금에게 다시 프로페튜오 예언하다 예언하여야 하리라 하더라
위 예언들은 이미 완전영원성취되었다.
영원불변절대완전절대인과진정신영원불변즉시인과법칙기반절대완전통치역사자체로 인하여 전능 빛이 붙들어 주던 악 정복역사는 완전평정징조로서의 개입시작인 진정신의 권능역사 마지막 유월절 경유 이집트탈출 구원역사이후 필연적 물적차원우상숭배세상상당부분지역케나안완전정복의 예호슈아와 칼렙상징이스라엘과 이후 1차과도기영적차원우상숭배세상영원통치자죽음지옥대비부활경유완전평정세상차원영적교회차원성취의 진정신발현초림예호슈아마쉬아흐와 대사예호하난등12대사상징이스라엘과 이후 2차완성성취기영적물적차원우상숭배세상완전영원평정즉결영원심판차원신천신지신세계재창조의 진정신발현재림예호슈아와 여호와의하난인칼렙형상헨상징이스라엘의 정복역사를 통해 영적본질차원의 이치에 의한 필연적 열매로서 물적형식차원으로 이렇게 필연적 완전성취될 수밖에 없어 결국 필연적 완전성취되었을 수밖에 없었다는 이치적실상셀프증명된다.
알파 카이 오메가.
완전.